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          时间:10-05 作者:色爱综合网欧美Av,图片区小说区 另类图片,大稥焦伊人一本DAO 浏览量:83368

            一些很有才智和學識過人的人向我提出下列三個問題:第一個:我們怎么能確知我們對我們的靈魂有清楚,分明的觀念?

          人類歷史的一段極為漫長的時期里是不存在著刑罰的,因為人們能夠使肇事者對自己的行為

          ①參見蒙特梭利著(蒙特梭利教學法)(赫勒曼,1912年)第42頁。――原注②寒甘(812-1880),美國精神病醫生。一譯注所驅動的科學。沒有科學的愛是無能為力的;沒有愛的科學是破壞性的。所有在幼兒教育方面做出成績的人,都是熱愛孩子的人,同時也是懂得用科學教育孩子的人。這是我們從婦女進行高等教育所得到的利益之一:在過去,科學與對孩子的愛很少有可能同時并存。科學正占據著的控制孩子思想的力量,是唯一可以濫用的極為可怕的力量,它如果落入濫用人之手,它就會使一個雜亂無章的世界更加殘酷無情。他們也許會假借宗教、愛國主義、勇敢精神、革命熱情等方面的教育,把孩子訓練成偏激、好斗和冷酷的人。必須把愛作為教學的動力,教學目的是培養孩子的愛。不然的話,科學技術越是發展,教學效果就越有害。嬰兒死亡率的降低,教育的改善,表明對孩子的愛在社會上已形成一種有效的力量。只是這種力量仍然還很微弱,否則,我們的政治家們就不敢犧牲無數兒童的生命和幸福,以實現他們屠殺和壓迫的罪惡計劃,不過這種力量畢竟存在著,而且正在增長。然而其它形式的愛也缺乏,正是那些對孩子極為慷慨的人,才強烈希望這些孩子將來愿意為純屬集體發瘋的戰爭而死。將愛心從孩子身上逐漸擴展到他將成為的大人身上,是不是期望過高?愛孩子的人會隨著孩子的成長還繼續給予同樣的父母般的關懷嗎?在使孩子獲得強壯的體魄和朝氣蓬勃的精神之后,我們是否會讓他們利用他們的力量和生機來創造出一個更美好的世界?或者,當他們正著手這個事業時,我們是否會嚇得反悔起來而迫使他們重新回到受束縛和訓誡的狀態中來?科學隨時準備讓人作出兩者挑一的選擇:選擇愛還是選擇恨。但是,恨總是被人用冠冕堂皇的漂亮言詞偽裝起來,而職業道德家fll總是對這些言詞表示極大的敬意并為之效忠。

          這樣,一個規律就宣告成立。

            下面這個現象是有趣的。雅典和羅馬(或者倫敦、阿姆斯特丹),歐洲這些最重要的古代城市總是與大海保持著數英里之距,而不緊鄰大海而生。這也許是由于早期地中海世界的中心城市克里特島上的克諾索斯緊靠大海,常常遭到海盜的突襲,因此,幾百年后出現的羅馬和雅典不得不接受歷史的教訓。不過,古雅典比古羅馬更靠海一些。古希臘水手在比雷埃夫斯(現在的雅典港)上岸后,很快就能和自己的家人團聚,而羅馬商人棄船上岸后,還要三天才能趕到家里,這的確是太遠了一點。于是,他們就不再返回羅馬故里,而就定居在臺伯河口岸。就這樣,羅馬和大海的緊密聯系就漸漸地失去了,而海洋是能為所有渴望世界霸權的國家創造巨大利益的場所。

          對我們來說,培養求異的思維方式意義重大。現實中的絕大多數人,在沒有什么利害攸關的事情相逼時,很容易陷入一種惰性思維模式之中。常識和前人的經驗是這種惰性思維模式遵循的金科玉律,是它得以維持的原因。但是我們應當明白,依賴于前人的綠蔭底下,不敢、不愿越雷池半步的思維方式不會推動社會的進步和個人的發展。要求異,還要善于聯想。在我們從小接受的教育中,在我們大多數人的觀念里,無限制的聯想與幻想常被當成“無稽之談”“荒誕之舉”,被作為老師、同學及周圍人的笑料,常與“不務正業”、“不安分守己”之類的詞聯系起來。但是如果人類失去聯想,世界將會怎樣。沒有豐富的理想,人類能將堆積如山的書本上的東西濃縮在手掌大小一張薄片上嗎?之所以要進行“無限制”的聯想與幻想,是因為在無限制的情形下,人腦的活力將得到最大的加強,也最容易閃現出新的火花。

            判斷——判斷就是信仰,"此事就是如此。"這樣,在判斷中就隱含著承認遇到了一個"同等事件"。因為,判斷是以比較為前提的,借助于記憶。判斷不說似乎有個同等事件,它做不到。相反,判斷認為是知道這一事件的。判斷的前提認為,本來就存在著同等事件。那么,那種工作時間更久、為時更早、本身不能平衡同等事件、并使之近似的功能又怎樣稱謂呢?那以第一功能為基礎的第二功能等等又怎樣稱謂呢。"激起相同感覺的東西是相同的",但是,能使多個感覺一致"認為"它們是等同的東西,這又如何稱謂呢?——要是不首先在感覺內部進行平衡的演練,也許根本不可能作出什么判斷。記憶,只有在同不斷重溫習慣物、經驗物的情況下才能得以保持。——判斷之前,必須完成同化過程,即這里也有一個智力的非意識活動,就像受傷引起的疼痛一樣。也許內在事件,也就是同化過程、排泄、生長等,可以適應各種有機功能。

          因此,科學、科學知識總是假設的:它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法:

            盡管生活條件很差,亞賈里南還是對他目前的狀況較為滿意。他進城后學會了開摩托車,在一家餐館負責送外賣,每月收入可達3000盧比(約合500多人民幣),雖然很辛苦,但比在村里種田強。而且現在他又有了孟買的選民證,經常有各種各樣的選舉,選舉時,總會有拉選票、承諾要改善他們生活的黨派政客前來,如果投某個政黨的票,總會得到50盧比左右的現金,名曰交通補貼等。盡管開空頭之票的不少,但每次總有或大或小的改善。

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